ага... Дашь сосиску, перетащишь в другое место... У него загорятся глазки... Только ты соберёшься уходить, он за тобой. И что ты будешь делать? Выхода уже останется два, либо брать с собой(тогда и все разглогольствования не к чему), либо пнуть посильнее со всеми вытекающими...
Ему не так нужна сосиска, как нужен мальчик как сказал Вариор
Бу, так что всё-таки лучше?
4.2.2002 | 12:44 MSK
32.
Имя:Эгле комментарий: По поводу помощи и сострадания. Я не могу и не буду проводить психологическую экспертизу субьекту, которому оказываю помощь. Допускаю, что в восьми случаях из десяти, моя помощь поддержит в живых того, кто “душевно давно уже мертв”. Но те двое из десяти (да хоть один из ста) – живые физически и душевно, те, кто действительно нуждается в помощи останутся после этого благодарными миру, который не дал им погибнуть. И не превратятся в “душевно мертвых” из за того что те, кто мог им помочь, проходили мимо с умными разглагольствовниями на тему о вреде жалости. Все вышесказанное, впрочем, не о щенках.
4.2.2002 | 11:4 MSK
33.
Имя:UNISO комментарий: И еще... О щенках... Думаю, многие видели стаи, сформировавшиеся из ранее брошенных собак, бывших несчастных щеночков, которых вечно подкармливают сердобольные бабушки и которые теперь, в стае - опасны, причем нередко - смертельно опасны... И с одинаковым удовольствием при случае такие стаи разорвут и сожрут и тех, кто их бросил, и тех, кто их подкармливал, и тех, кто их защищал от "душегубов"-собаколовов из санинспекции, и тех, кто безразлично проходил мимо... Может, стоит все-таки подумать теперь уже о жалости ко всем возможным жертвам этих выживших щеночков, для которых мы в свое время по разным причинам не стали "СВОИМИ" человеком, но которым мы не дали умереть, подкармливая сосисками?
3.2.2002 | 15:41 MSK
34.
Имя:UNISO комментарий: А вот интересно, в какую категорию (жалость, сострадание, или... жестокость, садизм...) вписывается концепция "слабого - добей, чтобы не мучился" или концепция "воспитания (становления) через страдание и унижение", которые почему-то ну очень любят пропагандировать определенные религиозно-ориентированные методики "обучения"?
А вот если подойти к этой проблеме с другой стороны, со стороны субъекта жалости - как надо относиться к подросшему в таких "условиях выживания" щенку, сначала выброшенному людьми, которым он доверял, потом неоднократно битому многими другими людьми "по приколу", "для развлечения", "чтобы понял, кто хозяин в доме", озлобившемуся, ставшему в итоге трусливым шакалом, который боится силы, но всегда готов укусить изподтишка или беззастенчиво и теперь уже с явным удовольствием задрать еле стоящего на ногах котенка или даже другого, более слабого щенка?
ИМХО, если у страдающего субъекта произошел "надлом" психики - его уже не спасти... Никак... Как бы не старались те, кто искренне хочет ему помочь... И теперь основным стимулом его поступков будет лишь стремление компенсироваться за ранее испытанное - а это стремление глубоко деструктивно, ибо "подняться" у такого субъекта нет возможности, ибо слишком тяжел "груз прошлого негативного опыта", но зато всегда есть возможность "опустить" окружающих... И если такой субъект выживет - получится изощренный садист, властолюбец, маньяк или насильник, оправдывающий свои поступки тем что "когда мне было плохо - мне никто не помог" или "я вылезу из кожи вон, но сделаю тем, кто идет после меня, стократ хуже, чем было мне - тогда мне станет немного легче", "если мне было плохо - почему это им должно быть хорошо? Пусть всем будет плохо" и т.п... И ведь этот механизм компенсации своих страданий путем причинения страданий тем, кто слабее и зависим - встречается сплошь и рядом... И поддерживается он в том числе и "ложным состраданием", проявляющимся в виде оказании помощи психологически сломленным субъектам, судьба которых впоследствии "сострадающего" не заботит (типа "я свое благое дело уже сделал - помог всем, чем смог...") Может, в таком случае следует вспомнить идею убийства из милосердия, не столько для прекращения страданий, сколько для предотвращения будущего формирования вечно "компенсирующегося на других" субъекта? И ведь это совсем не жестоко - это просто необходимо, ибо позволит спасти всех будущих жертв морального, психического или физического насилия со стороны данного субъекта, который душевно давно уже "мертв и смердит, разлагаясь", но физически еще жив и даже полон сил...
3.2.2002 | 15:19 MSK
35.
Имя: The Warrior комментарий: Щенку не нужна сосиска, ему нужен ЕГО человек. А еда все равно не спасет, ребятишки из пневматики подстрелят.
3.2.2002 | 14:44 MSK
36.
Имя:Буран комментарий: Мальчик убил, блин, самое лучшее, что в нем было во имя ложной справедливости и нежелания причинять лишнюю боль в первую очередь себе самому. Жалость-то нужно ликвидировать в первую очередь эгоцентричную. Можно было действительно принести щенку еды или перетянуть его куда-нить в более комфортное место. Есть разница между жалостью и состраданием. Жалость - это когда смотришь на щенка и думаешь. "Блин, я тоже мог бы так сидеть и трястись от холода.. ". А сострадание - это когда не впадаешь в индульгирование, а берешь и делаешь как велит твоя совесть. Остаешься или проходишь мимо.
3.2.2002 | 11:22 MSK
37.
Имя:Эгле комментарий: Две крайности: с одной стороны "ложная жалость", с другой - скрепя сердце пройти мимо. А как насчет сбегать домой, принести щенку сосиску или еще какое лакомство. Глядишь, и в самом деле выживет.
2.2.2002 | 23:31 MSK
38.
Имя:Magistr AKA Завхоз комментарий: Мальчика жалко?? ИМХО за мальчика можно только порадоваться :-))
1.2.2002 | 10:49 MSK
39.
Имя:Пьяный Лю комментарий: Гы:-)) Ты мальчику помочь можешь? Нет? Так чего жалеешь?:-)))) А если серьезно, то за живое задело... Во многих из нас сидит такой мальчик (девочка), с которым происходили подобные истории:((
31.1.2002 | 16:44 MSK
40.
Имя:Barb комментарий: Мальчика жалко. Он ведь еще ребенок, а его уже так поломали.
Всего сообщений в книге: 42